在许多家庭中,总有那么一位神秘的存在,他可能因为种种原因而鲜少被提及,却总是让人好奇不已。今天,我们就来揭开这个谜团,探寻“三叔”这个称呼背后的故事。
在许多地方方言中,“三叔”是对爷爷第三个儿子的称呼。在刘焕荣的故事中,三叔的身份却显得格外神秘。刘焕荣的父亲,也就是刘焕荣的爷爷的第三个儿子,在刘焕荣的记忆中却几乎是个空白。直到偶然间听到父亲与二叔的聊天,刘焕荣才得知三叔曾在省里工作。
刘焕荣,1957年出生于省台中市北屯区的禄光八村。他的父亲曾是国民党军人,1949年随军撤退到后,生活陷入困境。在这样的环境下,刘焕荣的母亲是一位普通的家庭主妇,全家靠着父亲卖水为生。而刘焕荣的三叔,李长河,则是这个家庭中备受期待的一员。
爷爷对三叔寄予厚望,但三叔却选择了自己的道路。爷爷气得直跺脚:“长河啊,你要是再这么混下去,这辈子也就只能下地刨土了!”三叔却不以为然,成天和村里的年轻人一起玩耍,对未来充满了自己的憧憬。
在,有一些像刘焕荣的三叔这样的民众,他们在出生、成长,却在某个时刻选择回到大陆。我的三叔徐瑞鸿,64年出生于,祖籍梅州,20多年前回来祖国大陆,现居于浙江衢州山野之间。他们的故事,成为了两岸亲情纽带的一部分。
三叔从回来,三个侄子争着养,这背后不仅仅是金钱的考量,更是亲情的传承。杨沟村发生了一件轰动全村的事--杨拴锁的三爸杨报国从回来了。杨报国内心充满了感激,他一生无儿无女,老来却被三个侄子照看。
“冬蓉”凤梨酥是三叔的儿时回忆。如今的凤梨酥在制作中增加了凤梨的用量,味道会更浓郁,但却不是记忆中的滋味了。这种变化,不仅是对传统美食的传承,也是对文化的延续。
陶艺家是把头低到泥土里面的一群人。三叔说,做陶艺的人他所有的心思都是放在自己的工作上跟泥土的关系里,他不会把过多的心思放在穿着打扮上,因此陶艺家通常就会穿的比较朴素。这种专注和朴素,正是陶艺家精神的体现。
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