忍得:跟印光大师学佛法作者简介

印光大师，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，于1861年诞生，49年后，于1940年圆寂。其在佛教界的地位，尤其是对于净土宗的贡献，极为显著，可说是对中国近代佛教影响最为深远的人物之大师在佛教徒中的威望极高，与多位近代高僧，如虚太虚、谛闲等大师，均为好友关系。印光大师以出世的思想，指导入世的事业，他教导人们在世俗生活中，以慈悲和智慧为准则，以佛法为灯塔，照亮前行的道路。通过本书，读者可以深入理解佛法的精髓，将其融入生活，实现内心的平和与成长。本书不仅是一本学佛的指南，更是生活智慧的宝典。李炳南，原名艳，字炳南，号雪庐，出生于1889年，逝于1986年，是山东济南人。他曾在孔府担任秘书长，负责衍圣公的祭祀工作。早年，李炳南师从梅光羲学习唯识，后来又深入研习禅、密等佛教领域，最终选择依附于印光大师，专注于净土法门的修行。印光大师，中国净土宗的重要代表，生于1861年，逝于1940年，原名赵绍伊，俗家姓赵，出家后法名圣量，别号常惭愧僧，于二十一岁在终南山莲花洞寺剃度。次年他受具足戒，遍访南北丛林，最终专注于净土宗的修行。

印光大师说净土作者简介

印光大师，佛教净土宗第十三代祖师，被传为大势至菩萨再来。一生淡泊名利，不任住持，不收弟子，不涉足社会交往，专心修行弘法。大师倡导的“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”八句教诲，既符合佛教修行之道，也是做人处世的准则。印光，现代净土宗高僧，俗姓赵，陕西合阳人。他于1882年在终南山莲花洞寺出家，次年受戒。次年，他又前往京师红螺山资福寺，专修净土道场。1887年，他去到普陀法雨寺，阅读《大藏经》，钻研佛教三十年。1923年，印光在南京与人合创放生念佛道场，并开办了佛教慈幼院。他的学术成果丰富，出版了一系列著作，如《内圣外王-解读一代儒宗曾国藩》、《舍利与修行》、《宗教文化导论》、《每日论语》、《印光大师说净土》以及《安士全书白话解》和《新版安士全书校注》等，深入探讨了儒佛文化的交融与传承。回净土的因缘是由法藏菩萨发的四十八大愿为基础。。然后世尊说的。。在时间上应该比禅宗早。。所以可以说净土宗的基础理论应当是在分裂前就已经产生了。。但是话又说回来。。禅净最终也都是指向“佛的真心”。。还真比较难说谁先谁后。。这个东西佛教发展史里面有。

净土十三祖印光大师

印光大师的高尚品德和深邃教诲广为流传，吸引了众多信徒。1930年他七十岁时，退隐苏州报国寺，随后创立弘化社，致力于净土书籍的流通，不遗余力地传播佛法。1940年，他已年届八被任命为苏州灵岩山寺的住持。11月3日，大师在大众的念佛声中，安详离世，留下深远的教化影响。近代高僧印光大师，40年潜心法雨寺著述，被誉为“净土宗第13代祖师”。大师本名赵丹桂，字常惭愧僧，陕西合阳人。幼年习儒经，后涉猎佛教经典，决心参佛。光绪四年，舍家出家，入西安慈恩寺听经。光绪七年，至终南山莲花洞寺，拜道纯和尚为师，剃度为僧，道号印光。印光大师，近代高僧，于法雨寺潜心著述达四十年，其文章风行全国，被誉为“净土宗第13代祖师”。他出生于陕西合阳县赤城东村，幼年随兄学习儒经，后涉猎释教经典，立志参佛。光绪四年（1878年），他舍弃家庭，离俗进入西安慈恩寺听经。印光大师是净土宗第十三代祖师，其学问、道德、修持都是上乘。他是陕西人，口音比较难懂，故讲经时都没有什么人来听。他就索性到普陀山，闭关十八年，专心研究大藏经。

印光法师真是大势至菩萨化身吗?

印光大师被认定为大势至菩萨的化身，这一信念在佛教徒中广为流传。民国廿五年，杨信芳女士在上海女子中学就读时，经历了一个非凡的梦境。在梦中，她看到观音大士站在一个小岛上，指示她大势至菩萨正在上海教化众生。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生，故火葬时，有很多五彩的舍利。现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。善知识当中出家、在家，大家都晓得有不少身分暴露，是诸佛菩萨应化再来的。历史上所记载，永明延寿是阿弥陀佛再来的，善导大师也是阿弥陀佛再来的，智者大师释迦牟尼佛再来的，寒山、拾得诸位都晓得文殊、普贤再来的，近代的印光法师是大势至菩萨再来的，这是身分暴露的。当然是真的。印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据纪梦悼印光大师（杨信芳女士）余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张家，习以为常。

印光的大师生平

人虽不知为谁,而文字般若,已足引发读者善根。逮民六年(五十七岁)徐蔚如居士,得师与其友印行,题曰印光法师信稿。七年(五十八岁)搜得师文二十余篇,印于题曰印光法师文钞。八年(五十九岁)复搜得师文,再印续编,继合初续为十两年,复有增益,乃先后铅铸于商务印书馆,木刻于扬州藏经院。大师生于清咸丰十一年十二月三日（公元1862年1月11日）。印光法师（辛酉年)～庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。民国二年五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。次岁，又得大师文稿二十余篇，印于北京，题回：《印光法师文钞》。印光法师（1861-，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又号继庐行者，被认为是和虚云大师、太虚大师和弘一大师并列的民国四大高僧之在振兴佛教的净土宗上印光大师居功至伟，在佛教徒中德高望重，他和虚云大师、太虚大师、谛闲大师都是要好的朋友，特别是弘一大师李叔同拜其为师。

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