陕北民歌三十里名沙二十里水酸曲版歌词

三十里的明沙，二呀嘛二十里的水，五十里的路上为了看妹妹，半个月我跑了一个十五六回，十五六呀回，把哥哥我就跑成了罗呀罗圈腿。天天那刮风呀，天呀天天黄，见不上那好妹妹心里直发慌，回水湾湾里千层冰，千层层冰，十遭呀聊妹妹九呀嘛九遭遭空。三十里铺演唱:沙莎（陕北民歌）提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子和了个三哥哥，他是我的知心人。三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路。三哥哥今年一十咱们二人没盛够。叫一声凤英你不要哭三哥哥走了回来哩。有什么话儿你对我说，心里不要害急。人们在唱民歌的时候，日之所及，神之所思，一人一事，一物一景，一山一水，一草一木皆可信手牛拈来，唱入歌中，如“三十里明沙二十里水”、“端格挣挣白杨冒得高”、“大红公鸡墙头上卧”、“荞面圪坨羊腥汤”、“热格腾腾米酒摆上桌”等。信天游是陕北地区最主要、最有代表性的民歌体裁。信天游的曲调由上下两个乐句构成，上句比较开放，音区较高，音乐跨度较大，下句比较收拢，旋律曲折下行，表现出叙事性的特点。

陕北民歌起源于什么时候 陕北民歌文化概述

陕北民歌的历史源远流长，其起源可追溯到古代的巫歌和祭祀秧歌调。陕北的民间艺术与春节“闹红火”的习俗紧密相连。早在汉代，绥德的画像石上就描绘了乐舞百戏和秧歌的场景，这表明陕北地区的歌舞艺术在古代就已经十分发达。陕北民歌反映了当地人民的生活、历史和社会变迁。陕西民歌起源于19世纪末至20世纪40年代，其内容丰富多样，既有对社会变革的反映，也有如“长工歌”等主题。它们可以由一人独唱，或者两人对唱，表现形式灵活。陕西民歌在历史的长河中，不断受到各种艺术形式的影响、融合、创造与发展，流传至今。歌曲陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的传统音乐，国家级非物质文化遗产之陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。陕北民歌的历史可追溯到古代巫歌和祭祀秧歌调，与春节“闹红火”的习俗紧密相连。汉代画像石中的乐舞百戏和秧歌内容反映了当时陕北歌舞的繁荣。陕北民歌是陕北人民劳动生活的写照，反映了社会生活的各个方面。

我的家在陕北歌词

《脚夫调》三月里（那个）太阳红又红，为什么我赶脚人儿（呦）这样苦命。我想起（那个）我家好（呀）心伤，可恨（的那个）老财主（呦）把我逼走。歌曲歌词：谁把化蝶写成碑，谁在千年等一回。红尘总有梦，何必问是与非。历尽了沧桑，更懂得无悔。谁把花心化作泪，谁在梦里永相随。人生这杯酒，怎么喝都是醉。过往的云烟，坦然去面对。冷冷的眼泪随风吹，才知道离别的滋味。多少寒霜多少心碎，多少无奈慢慢体会。歌词中，"花篮的花儿香，听我来唱一唱"，引出了对南泥湾美好景色的赞美，强调了这个地方曾经的生机和活力。"如今的南泥湾，与往年不一般"，反映了南泥湾在三五九旅的辛勤努力下，从荒山变为陕北的好江南，既是战斗的地方，又是生产建设的模范。《山那边》完整版歌词：你在山的那一边，我在这圪梁梁上站，叫一声妹子你么听见。哥哥心里胡盘算，山峁茆上看的远，你在那张了家的畔。叫一声妹子你听不见，哥哥心里实在想念，哎。嗨……心中的妹子吆，唉，嗨……甚时能一搭里吆。你在山的那一边，我在这圪梁梁上看，长长的辫子了好身段。

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