在中国的神话传说中,西王母是一位神秘而美丽的女神。在古代,人们相信在人类诞生之前,盘古天王与太元玉女结合,以西华至妙之气化生西王母。她喜爱穿着兽皮羽毛制成的衣物,并常携带豹尾,口中还装有两颗虎牙,行走时或乘猛虎或金龙,亦或是一只名为希有的大鸟。后来传说中,东王公晋升为玉皇大帝,成为天界之王,而西王母则成为王母娘娘。三皇五帝时期,西王母手下有一位英姿飒爽、勇猛无比、武艺高强、神通广大、心地善良的女将,名唤九天玄女。王母娘娘,又称瑶池金母,传说中的女神。其原为掌管刑罚和灾疫的怪神,后逐渐女性化与温和化,成为年老慈祥的女神。据传她居住在昆仑山的瑶池,园中种有蟠桃,食用可长生不老。西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。牛郎、织女,原本是天人间,天各一方的天仙和凡人,织女偷偷下到凡间玩时,被憨厚、勤劳的牛郎所感动,两人成了夫妻,成就了一段美好的爱情童话。而当王母娘娘知道后,因为织女违反了天庭的律法:“禁止天仙擅自与凡人婚配”。在天兵天将把织女押回天庭的路上,牛郎紧追不舍,眼看要追上了。
传说中西王母是昆仑山上的长生不老仙人,住在瑶池园,园中有蟠桃树,吃了其果实可长生不老。西王母在汉武帝渴望长生时出现,给了他仙桃,并教导他要改正恶习,修炼人品。汉武帝并未重视西王母的忠告,西王母遂将给他的秘籍烧毁。王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰,此日举行的隆重盛会,俗称为蟠桃盛会。山海经中的西山经中记载着,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高,所以还没有修成完整的人形,保留着一些非人的痕迹。王母娘娘(西王母)能使人长生不老之说甚早,据《穆天子传》记载,西王母曾为周天子谣曰“将子无死”;《淮南子》讲:“羿请不死之药于西王母”。汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中,明知这个不死之药为“仙桃”(蟠桃)。
在秦代,秦始皇渴望获得长生不老药,派遣徐福寻找,但未果。秦始皇后又尝试炼制不死仙药,同样未能成功。汉武帝也追求长生,修建承露盘以接晨露,但同样未达成目标。尽管皇帝们的长生追求失败,却催生了民间对长生的追求,并产生了关于西王母的神话传说。玉山,就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说,王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是,混沌初始,天地初分,元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神,一位是由东华至阳之气化生的木公,又称为东王公,另一位是由西华至妙之气化生的.金母,又称西王母。中国民间多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神,并大量在民间传说、小说戏曲中出现。在中国的神话传说中,王母娘娘以其独特的形象深深地烙印在了人们的记忆里。她的名字——西王母,源自古代西部的神秘部落,据说这个部族在昆仑山的崇山峻岭之间,可能的落脚点是在甘肃与青海的交界处。原始图腾与神化的转变西王母部族崇拜虎豹,虎牙与豹尾成为了她的象征。
在《山海经.西山经》中,西王母被描述为居住在玉山之巅的神秘存在,形象威猛,拥有豹尾和虎齿,擅长啸叫。她的头发蓬松,戴着华丽的装饰,负责掌管天空中的灾害和五种残暴之力。西王母与周穆王的爱情故事如下:西王母的身份:西王母,又称金母元君、太灵九光龟台圣母,是中国神仙谱系中的重要人物。她最初在《山海经》中被描述为长着豹子尾巴、老虎獠牙的形象,手下有三只青鸟,负责掌管刑罚和灾疫。西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。西王母居住在西方玉山(即昆仑山)的石洞中,形象为人面兽身的怪物,山中还有牛角豹纹怪兽狡以及红羽嗜鱼的三青鸟。第二个阶段是在魏晋南北朝时期。西王母是中国神话中罚恶预警的长生女神,部分学者视其为始祖女神。她在神话中是女仙之首,掌管阴气和修仙。西王母被誉为生育万物的创世女神。在后期传说中,她成为婚姻、生育和保护妇女的神,并在民间故小说和戏曲中广泛出现。众多古籍和传说记录了西王母的事迹。
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