今世说，今世说原文

1.信因果，大治之道 《今世说》中提到，人若信乎其说，自然不敢为恶。这是因为人们相信因果报应，自然会约束自己的行为。如果一个人不信因果，就会变得无所忌惮，这样下去只会导致社会的混乱。正如文中所说：“且如一邑之内，一人信之而作一善，万人即增万善。一人不信而造一恶，万人即增万恶。故曰，人人信因果，大治之道也。”

2.王仲和的孝道 在《今世说》原文及翻译中，王仲和的孝顺事迹被生动描绘。王仲和性至孝，父亲病重时，他昼夜侍奉在侧，衣不解带。父亲去世后，他悲痛欲绝，哀毁骨立。乡党皆叹曰：“仲和真孝子也！”这段故事展现了王仲和深沉的孝道，以及对父亲的深切敬爱。

3.因果之理，深不可测 佛陀在《今世说》中讲述了一个关于姻缘的因果故事，他说：“原来我们的姻缘，早在三世前就已种下。难怪我每次看你生气，心里都会莫名地难过，总想去安慰你、包容你。”这句话揭示了因果之理的深不可测，夫妻之间的种种际遇，都是前世因缘的显现。

4.批判体质差异说 在《论衡》卷十八·齐世篇中，王充批判了“上世之人侗长佼好，坚强老寿；下世之人短小陋丑，夭折早死”的观点。他认为这种观点是由于世俗之见，缺乏事实依据。王充提出，圣人之德古今不异，天不变易，气不改更，人民所禀元气纯和亦古今不异，因此形体不应有所不同。

5.效法与传承 袁公与元方的对话中，袁公问元方：“我过去曾经做过邺县县令，正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢，还是我效法你父亲？”元方回答：“周公、孔子生在两个不同的时代，他们的礼仪举止，虽然相隔很远也如出一辙；周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”这段对话体现了效法与传承的重要性，不同时代的人物可以在不相互效法的情况下，展现相似的风貌。

6.阮籍与邻家妇 在原文解析中，阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察终无他意。这段描述生动地展现了阮籍与邻家美妇的交往情景，以及邻家丈夫对此的疑虑和观察结果。

7.世无良猫 《世无良猫》讲述了一个人破家求良猫，结果猫不吃鼠，甚至与鼠游戏的故事。这个故事揭示了人们有时候对于问题的解决方式可能并不正确，有时候所谓的“良猫”并不一定是解决问题的良方。

8.众生轮回六道 在《地藏经》中提到的众生轮回六道，互为眷属的观点，说明今生的夫妻，来世可能是母子。这一观点体现了佛教中对因果循环、善恶报应的深刻理解。